水火極不同性，各造其偏之極，反相同也。故經謂：水極而似火也，火極而似水也。傷寒，傷于水氣之寒，故先惡...

水火極不同性，各造其偏之極，反相同也。故經謂：水極而似火也，火極而似水也。傷寒，傷于水氣之寒，故先惡寒而後發熱，寒鬱人身衛陽之氣而為熱也，故仲景《傷寒論》中，有已發熱或未發之文。若傷暑則先發熱，熱極而復惡寒。蓋火盛必克金，肺性本寒，而復惡寒也。
—《溫病條辨》

---